富岡弓道史/松井昭光/富岡を中心にかつての北甘楽郡等の弓に関する事跡を主に記録した もの・富岡甘楽の日置流雪荷派の流れと関係者

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富岡弓道史/松井昭光/富岡を中心にかつての北甘楽郡等の弓に関する事跡を主に記録した もの・富岡甘楽の日置流雪荷派の流れと関係者

商品説明



平成16年 224P  部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。



はじめに
本書は、富岡を中心にかつての北甘楽郡等の弓に関する事跡を主に記録した ものである。富岡に伝わった弓の流れは、小幡藩と七日市藩の「日置流竹林派」 明治時代に伝わった「日置流雪荷派」であった。雪荷は流祖吉田重勝の号で ある。その本系は「一子唯授相傳」として伊勢の津、藤堂高虎の庇護の許、そ のは明治までの記録はある。雪荷の分派は、仙台・広島・山形などの雄藩に 伝わった。吉田重勝(雪荷)は別掲の様に多くの著名な武将に弓術の指導を行 「天下免許」を与えた。武将達は江戸幕府の命令に従い全国に移封された。 当地方に傳振した日置流雪荷派は流祖吉田重勝から直接印可を受けた森直義の 系が元となっている。しかし江戸の初期においてのつながりの事跡が少ないの が残念である。山形藩、館林藩、そして廃藩置県後の大沼一族の流れが富岡に 定着した。

大沼優之助は文化八(一八二)年に「斯道の勇士その名後世に伝わらざるを遺憾 とす」と雪荷派の道統を調べ一連の系譜を確立し、館林藩「お弓頭」として藩 校の弓術を確立した。 門弟は藩以外にも及び優之助に宛てた「起証文」による と、江戸幕府の名藩の藩士がずらりと指導を懇請している。優之助は射術、人 格共に備えた一流の指導者としての位置がわかる。優之助自身は八歳にして江 戸深川三十三間堂に勝者として記録がある。東京深川三十三間堂の記録には優 之助が指南した射士が多くの記録を残している。
富岡の流れは、大沼忠恕が富岡市南後箇の澤田吉五郎等へ与えた免許である。 道統として羅列した名前があり、日本武道史との食い違いはあるが一連の系譜 としては成りたつ。
廃藩置県後の大沼忠恕(忠興の嫡孫)は、富岡市一ノ宮笠原直彦家に奇遇し た。当時の笠原家(別掲)は地方の篤志家であり、文化人であった。直彦は弓 の心得があり忠恕の並々ならぬ弓の技量を知り厚くもてなした。沢田吉五郎等 多くの人々が教えを受けた。特に富岡市南後箇の人たちは沢田吉五郎を中心に 栄えた。その後を受け継いだ下仁田の脇坂孫兵衛、南後箇の岡田三津吉、甘楽 町国峰の高麗征正、征正の高弟甘楽町小幡桑原波吉、同じく小幡矢野利十郎、
上野吉田龍蔵、同じく田中兵太郎、松浦吉太郎がいる。

高麗長太郎 (正興)は、父征正から時代の過渡期に日置流雪荷派や竹林派 指導を受けた。新時代への射の修錬のために当時東京の一流の師範に師事 弓射の道に没頭した。その結果県内、県外に多くの影響を与え、県弓道界に 大の功績を残した。そのため富岡弓道関係者の事跡を系譜方式で載せ、更に 人を分かり易くするために一部年表形式で概略説明をつけた。中に江戸時代 川三十三間堂記録に重複がみられるがご容赦願いたい。
この地方に定着した日置流雪荷派の流れは「師家の伝承」である。それは 師が高弟の中から指導を託せる後継者を選ぶ事から伝承がはじまる。師の心 理解し、無批判で見て学ぶ者、又、いくつかの諸条件を満たした人が選ばれた 人選は誤れば地域の射は滅ぶ。師家の伝承は時代の中では継続が大変むずか い。かつては日本中多くの継承がどこの地域にもあり花開いていた。群馬に いても流派の継承で免許が続いたのは富岡だけである。

武道は当初各流派より始まった。近年各流派が統一され、弓道も大きな全 本弓道連盟組織となっている。特に廃藩置県後各師範は在野に弓術指南を求 たため地域に多くの流派が定着していった。しかし弓術の内容により多くの 域は消滅してしまった。
当地の弓道も過ぎ去った多くの先達の事跡が風化しつつある。何ゆえにこの 地域に流派の伝承が残ったのか。「たかが弓、されど弓」されど弓と思う人々が 多かったのは事実である。 弓術のある「域」に達した時、的に対する的中の 界から射手の精神性を重視した人々により歴史の継承が許された。「射は仁の なり、射は正しきを巳れに求む」と四書の礼記にある。古来、射は君子の争い といわれている。しかし、的中がすべてであり的から逃れられない者は際限の ないあたりの欲望の世界に留まり、次第に遊戯や賭け弓に走った。「一升瓶の口 金を射る」、「石臼の穴を射通す」の言葉もある。射の優劣を競うことによって 一時的な欲望を満たしあまり必要のないものを身に付け、人間関係を損う事に より組織が維持出来なくなった。 明治、大正、昭和の初めにみられる特徴であ る。このような歴史過程を乗り越え、継続が許された当地の先達の事跡は大事 である。


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