【深和】神立愚鈍（河村岷雪）伝松花堂昭乗像自画賛 稲束聴松軒旧蔵品 真筆（近世日本画 書家 瀧本流 水墨画 山地芙蓉 無能禅師 慕松堂）
【深和】神立愚鈍（河村岷雪）伝松花堂昭乗像自画賛 稲束聴松軒旧蔵品 真筆（近世日本画 書家 瀧本流 水墨画 山地芙蓉 無能禅師 慕松堂） 收藏
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| 商品説明 |
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神立愚鈍の自画賛です。 「吉野山やがていでしとおもふ身を 花散りなばと人や待つらむ」（新古今集・西行法師）と流麗な瀧本流で認められた人物像です。江戸期を通じ昭乗の自画像とされてきた、八幡市立松花堂庭園美術館蔵の伝松花堂昭乗自画像を本歌とします。 愚鈍は江戸中期の駿河に生まれ、初め山地道輔（正春）と称しました。父は藤田乗因の弟子で瀧本流の書家として知られた山地勘右衛門（正令）と見られ、のちに道輔も薬師寺方正（宮部政俊）に就き瀧本流を修めました。書誌学者・三村竹清の引く道統によれば、方正は何らかの事情により甲府勤番を出奔、駿河国大宮（現・静岡県富士宮市）に「潜居」していたとあり、愚鈍が方正につき渋川流柔術を学んだとする史料もあるなど、その前半生は極めて謎に包まれております。 やがて愚鈍は日本橋茅場町に居を構え、儒学者として活動を開始、輪王寺宮に謁したといわれます。書画において瀧本流の深奥を会得し、名家の手蹟や名所の草木を好んで蒐集している旨が天明2（1782）年に愚鈍と対面した高山彦九郎の日記に見え、天明8（1788）年序の洒落本『一目土堤』にも「慕正堂具頓」と文字られた上で、深川海辺大工町（現・江東区清澄白河）に居住しており、「ヤツトウ（剣術）がよし」「瀧本坊池の坊の本阿弥（目利）」「具頓が目利でなければ納まらねへ」と称賛され、「かしこき雲居の御かたよりの賛」も賜わったという百布袋画賛を製作したことなどが綴られております。 しかし、特筆すべきはその号の多さであり、松花堂を慕う意味が籠められた「慕松堂」を初め、芙蓉・白亭・峰隠士・玄芝・無能翁、また「河村岷雪（君錫）」を称し、明和4（1767）年『百富士』を出版したことが知られております。前述の薬師寺方正の潜居の経緯、謎めいた遍歴、そして富士関係の号の多さを鑑みるに、江戸幕府にしばしば禁じられた富士講（浅間講）の行者ではなかったかとも推察されますが、なお一考を要します。 本作は摂津池田の酒造家・稲束聴松軒の蔵書印が貼付されております。更に代々の当主が記した『稲塚家日記』の安永6（1777）年4月条には「神立愚鈍対面」とあり、実際に愚鈍が池田に来ていたことも注目されます。江戸に煌めいた瀧本流の光芒を是非お手許にてお楽しみください。 ◆神立愚鈍 江戸中期の儒学者・書家。駿河の人。初め姓を山地（山路）、名を正春（正廉）、字を道輔と称す。別号に芙蓉・白亭・峰隠士・慕松堂・玄芝・無能翁。初め輪王寺宮に仕える。薬師寺方正に就き瀧本流の書画の真髄を会得。渋川流柔術を能くしたほか、名家の手蹟や名所の草木を収集したという。河村岷雪とも称し、明和4（1767）年『百富士』を出版。富嶽図の絵手本として与謝蕪村・葛飾北斎に影響を与えた。寛政9（1797）年没。 ◆稲束聴松軒 摂津池田の酒造業。与謝蕪村、呉春、頼山陽ら江戸時代後期を代表する画家や文人が立ち寄り、パトロン活動を行なったことで知られ、多くの書画の作品を江戸時代以来収蔵してきた。明治期の同家の当主であった稲束司馬太郎は、多くの書画の収集に努めた人物として知られ、その息稲束猛は、哲学・美術史等の研究者として活躍した。 付属：稲束聴松軒の蔵書印が貼付された識箱が付属します。 寸法：高さ164cm、幅30cm（最大幅。若干の誤差はご了承下さい） 状態：経年のイタミがございます。 |
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| _AE821__2025/6/14 |
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