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絶版!! 新島襄全集 全11巻揃 検:キリスト教/神学/内村鑑三/植村正久/森有礼/坂本龍馬/近世日本国民史/徳富蘇峰/福澤諭吉/渋沢栄一/中江兆民
絶版!! 新島襄全集 全11巻揃 検:キリスト教/神学/内村鑑三/植村正久/森有礼/坂本龍馬/近世日本国民史/徳富蘇峰/福澤諭吉/渋沢栄一/中江兆民 [浏览原始页面]
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商品信息

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商品詳細
 同志社の創立者新島襄(1843-90)は1843(天保14)年、安中藩の江戸詰め下級武士の長男として生まれた。彼は国家の改革者、日本の近代化の先導者にならんとして、21歳の1864(元治元)年、函館から国禁を犯して脱国し、翌年アメリカのボストンに着いた。彼はフィリップス・アカデミー在学中洗礼を受けてニューイングランドのピューリタンの仲間入りをした。アカデミー卒業後アーモスト・カレッジに学び、キリスト教の宣教師として帰国することを考え、アンドーヴァー神学校でニューイングランド神学を学んだ。
 新島は近代国家の仕組みよりも近代国家を作り出した人間に強い関心を示し、とりわけアメリカの中、高等教育機関がキリスト教人格主義教育、全人教育(liberal education)を通して、知・徳・体の調和のとれたトータルな人間、木のみならず森も見ることができる立体思考の人間を教育し、彼らが地方や国家のリーダーとなって、アメリカの政治、経済、文化、教育をリードしていることに注目した。
 新島はアンドーヴァー神学校在学中、岩倉使節団の団員として1年余アメリカ、ヨーロッパ8カ国の教育制度の調査や視察をおこなった。そこで既に8年近く米欧で生活した彼が得た結論は、欧米文明をつくり、支えているものは、キリスト教信仰を持ち、デモクラシーを体得した独立自尊の人間であり、従ってこのような人間を日本で教育することができるならば、日本を近代化することが可能になるという確信であった。
キリスト教の人間形成が近代国家の形成に果たす役割の大きいことを認識した新島は、1874(明治7)年、宣教師として帰国し、早速キリスト教の福音を全国に宣べ伝えるとともに、日本の近代化のリーダーとなる人物の育成を目ざして1875(明治8)年11月、京都の地に同志社英学校を設立した。
 彼はキリスト教人格主義教育を通して、キリスト教の伝道者を育成するとともに、近代科学を教授し、デモクラシーを体得した人間の育成に精励した。新島が学生たちに「世の中のため」に生きることの大切さや「社会事業は神の委託事業である」と口癖のように言っていたことが彼らを触発、感化し、新島生前の同志社から留岡幸助や山室軍平といった日本の社会事業の草分けとなる人物を多く輩出した。
 新島の畢生の目的は、日本をキリスト教化することと、同志社大学の設立にあった。1890(明治23)年、憲法が発布され、国会が開設されて、日本が名実共に近代国家としてスタートする年を期して、同志社大学を発足させるために、彼は1882(明治15)年から具体的な設立運動を開始した。彼の大学構想は遠大で、彼の母校アーモスト・カレッジをモデルにしつつも、その上に神学、哲学、文学、法学、理学、医学といった学問の蘊奥を攻究する専門学部を構築する欧米の伝統的な総合大学を目指していた。彼は官立の東京大学を意識しつつ、「其の生徒の独自一己の気性を発揮し、自治自立の人民を養成するに至っては、是私立大学特性の長所たるを信ぜずんば非ず」(注1)と述べ、政財界の要人から一般民衆に至るまで、広く理解と協力を求めて、私立同志社大学の設立のために東奔西走し、アメリカへも募金活動に赴いた。しかし彼は長年の過労の結果、1890(明治23)年1月、神奈川県大磯で大学設立を目前にし、志半ばにしてたおれた。46歳11ヶ月の若さであった。

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高の新島襄全集でございます。大変入手困難でございます。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。
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発送詳細
発送はおてがる配送にてお送りさせて頂きます。
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*システム利用料・手数料などは一切頂いておりません。
*お決まりですがノークレーム・ノーリターンにてお願い致します。
*保管品ですので、神経質な方のご入札はご遠慮下さいますよう宜しくお願い致します。
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