专业雅虎代拍，雅虎拍卖），日本代拍，日拍，日购，yahoo代拍,，转运,代收包裹,日本购物网(www.gouwujp.com -- 【深和】大田南畝賛錦帯主人狂歌師肖像画賛五代目市川団十郎ヵ文化六（1809）年真筆絹本着色（近代日本画歌舞伎役者白猿蜀山人）

【深和】大田南畝賛錦帯主人狂歌師肖像画賛五代目市川団十郎ヵ文化六（1809）年真筆絹本着色

商品説明

大田南畝の画賛です。

短冊を前に坐す狂歌師の肖像に、「羹に墻にみつ角ちゝのみのちゝの御かげや留め置らん」と認めております。南畝らしく『後漢書』を下敷きにした狂歌で、聖王舜が堯を慕うあまり、「三年の間」目の前の墻（壁）や羹（スープ）の中に堯の姿を見た故事が元になっております。

画像の作者は「文化壬申陽中防陽鯖南浦錦帯主人写」とあり、文化6（1809）年の2月、防陽（周防国南部）の鯖南浦、錦帯主人が描いたことがわかります。鯖南浦は佐波郡の南を指し、三田尻村（現・山口県防府市）近辺のことかと考えられます。

そのまま受け取れば「錦帯主人」なる人物が父の姿を画いたものと受け取れますが、南畝の狂歌集『紅梅集』には「ある人の父の像に」の題に、「いや高き庭の訓（をしへ）とちゝのみのちゝのみかげをあふぎてやみん」として採録されており、大幅に推敲が加えられております。

となると、改変された「羹墻」の故事に只ならぬ穿ちが存することが推察されますが、「みつ角」は当時市川團十郎家の定紋である三枡の別称としても知られたことが特筆されます。3年前にあたる文化3（1806）年は向島に隠居していた五代目市川団十郎（初代市川白猿）が没した年にあたり、狂歌師として南畝とも親しかった団十郎の晩年の姿を画いたものと考えられます。

そして、残る「錦帯主人」の正体は、南畝が先述の「いや高き庭の訓と～」の狂歌が載る『紅梅集』自筆本を献呈した、長門長府藩主・毛利元義その人と推察されます。元義は「梅廼門真門」の狂名を名乗る南畝の孫弟子であり、絵画に優れ、清元節「梅の春」を作詞する多才で知られました。文化14（1817）年夏には実際に南畝が元義邸に赴いたことが年譜より知られます。

とはいえ、現役の大名が歌舞伎役者の肖像を描くことは前代未聞の酔狂。「錦帯」は周防岩国の錦帯橋、「鯖南浦」は長州藩毛利家別荘・三田尻御殿を暗示させつつ、敢えてカモフラージュしたとも考えられます。

改めて本作の老狂歌師の姿を見れば、浮世絵にも描かれた特徴的な鼻筋や耳、数多の見得を切ったであろう両掌にその面影を残しつつも、舞台を去り狂歌の会の途中で眠るように世を去った「白猿」を記憶のかぎり描いたとすれば頷けるでしょう。故事の如く3年間白猿を思慕し、「壬申」の申（さる）の字をわざと強調する所に、贔屓への執念がつくづく感ぜられます。

猶も想像を逞しくすれば、わずか8歳で実父を喪った元義が、御忍びで芝居に通う中憧憬を抱き、浮世絵に描かれなかった隠居後の清廉な5代目の姿を画き、祖父・父を喪った「劇壇の孤児」7代目への餞として贈ったのやもしれません。

しかしながら、天保の改革により7代目団十郎が江戸追放となり、債鬼が8代目の元へ押し寄せた際に本作も散逸したものと思われます。身分の差を超えた、200年前の「推し活」の凄まじさをとくとご堪能ください。

◆大田南畝
江戸中・後期の狂歌師,戯作者。幕臣。松崎観海らにまなぶ。明和4（1767）年の「寝惚先生文集」でみとめられる。洒落本,黄表紙をおおくかき,「万載狂歌集」などで狂歌界の中心となる。寛政の改革後は一時,筆をおり支配勘定役などとして活躍した。文政6（1823）年没、75歳。名は覃。字は子耜。通称は直次郎。別号に蜀山人,四方赤良など。

◆毛利元義
江戸後期の大名。毛利匡芳の子。寛政4(1792)年長門府中藩主毛利家11代。文教を振興,人材をそだてた。趣味人で,狂歌は鹿都部真顔を師とし,清元「梅の春」の作詞者とされる。天保14（1843）年没、59歳。号は梅廼門真門。

◆5代目市川団十郎
江戸中・後期の歌舞伎役者。4代市川団十郎の子。明和7（1770）年5代を襲名。若衆方,実悪,実事,女方をこなし,安永-天明の江戸歌舞伎全盛期の花形役者となる。寛政3（1790）年鰕蔵と改名。文化3（1806）年没、66歳。江戸。初名は松本幸蔵。前名は3代目松本幸四郎。俳名は白猿。狂歌名は花道のつらね。屋号は成田屋。

〔本文〕
羹に墻に
　　みつ角
　　　ちゝのみの
　ちゝの
　　　みかけや
　　　　　とゝめ置らん
　　　　　　　　　蜀山人

寸法：高さ156cm、幅38cm（最大幅。若干の誤差はご了承下さい）
状態：経年のイタミ・虫食い、掛緒・巻緒にイタミがございます。

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