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【深和】吉良義弥 消息「院使饗応の文」勧修寺経広宛 寛永十九(1642)年八月廿六日付 真筆(吉良上野介 幕臣 近世文書 古文書 公家 公卿)
【深和】吉良義弥 消息「院使饗応の文」勧修寺経広宛 寛永十九(1642)年八月廿六日付 真筆(吉良上野介 幕臣 近世文書 古文書 公家 公卿) [浏览原始页面]
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【深和】吉良義弥 消息「院使饗応の文」勧修寺経広宛 寛永十九(1642)年八月廿六日付 真筆
商品説明
吉良義弥の書状です。

寛永19(1642)年8月26日、江戸参府中の勧修寺経広に送った書で、江戸城での饗応のため四ツ時過(午前10時)に伝奏屋敷(現・千代田区丸の内)まで来訪の上、広橋兼賢の辞見が終わるまでお待ちいただくことを述べた書です。

義弥は幕府高家として30年以上公家衆の取次を担当し、将軍の使者として明正天皇の誕生や東福門院和子の立后に携わり、公家社会や有職故実に通じていたことが知られます。この年は明正天皇譲位に向けた寛永度造営が竣功した年であり、義弥が6月に祝賀使として上洛し、広橋が勅答に参府したことが『徳川実紀』より窺えます。

経広も同日に参向していることから後水尾上皇の「院使」であったと考えられますが、なぜか「院使」であると『大日本史料』および『実紀』に明記されておらず、幕府と後水尾上皇の間で何らかの対立が存したことが察せられます。本作からも経広の登城が「後左右(指示)」があるまで「御待」、そして義弥の花押も略押であることから意図的な冷遇が読みとれ、先立つ義弥の上洛が単なる祝賀を伝える使者でなかったことを想像させます。

『実紀』には義弥の上洛をめぐり天皇(もしくは上皇)の「叡感」があったと記されており、後水尾院の院政を巡り幕府が公然・非公然の圧力を加えたこと、また明正天皇が譲位後殆ど幽閉に近い待遇となった事実から、明正天皇の譲位後の処遇をめぐり院の抗議があったことなどが推察されます。

義弥は翌20(1643)年の上洛中(後光明天皇即位礼の直後)に急死しており、近衛尚嗣は「近比驚入、不便之義也」、壬生孝利が「吉良上野介相果」とそれぞれ日記に綴っていることも、朝幕の水面下の暗闘があったことを示唆するものでしょう。足利一門としての高い家格と典礼の知識が、徳川家の天下で生き抜くためには諸刃の剣であり、やがて寛永18(1641)年に当の「伝奏屋敷」で生まれたばかりの孫・義央の運命をも左右することとなります。

しかし義弥は関ヶ原の往時も知る老将、将軍に代わり「憎まれ役」となることも覚悟の上の決意が籠められた書といえます。知られざる吉良家の歴史が刻まれた逸品です。


◆吉良義弥
江戸前期の武士。吉良義安の孫。父は吉良義定。母は今川氏真の娘。足利一族の名門,三河吉良家に生まれ,慶長5(1600)年本領の三河幡豆郡吉良荘内に3000石をあたえられる。慶長13(1608)年幕府の儀式典礼をつかさどる高家となり,格式たかい処遇をうけた。寛永20(1643)年没、58歳。

◆勧修寺経広
江戸前期の公卿。勧修寺晴豊の孫。伯父勧修寺光豊の養子。寛永18(1641)年従二位,権大納言となり,のち正二位にすすむ。万治元(1658)年武家伝奏に任じられる。寛文12(1672)年出家して法名を紹光と称した。貞享5(1688)年没、83歳。初名は俊直。


〔本文〕
(端裏書、反転)
「             吉良上野介
 (墨引)勧修寺大納言様 御宿所 義(弥)」

(尚々書)
  尚々、四ツ過伝奏屋敷
  へ御出御待可被成候、

一筆令啓候、今四ツ過ニ伝奏屋
敷迄御出、御城より御左右次第
御登城可有候、今日 勅答
被仰出候間、広橋殿ニも先へ登
城候へく候間、貴様者伝奏屋
敷ニ御待にて御座可被成候、御
左右可申入候間、其次第御
登城可被成候、恐惶謹言
 八月廿六日  義弥(花押)



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